Crkvena opština u Cirihu eparhija Austrijsko-Švajcarska
Светотројични храм
Светоуспенски храм

Слава Св. Архангел Михаило

Помаже Бог оче
Ја славим Св. Аранђела (Св. архангела Михаила). Неки причају да се не ваља да се прави жито за моју славу. Је ли то тачно?


Бог вам помогао Р...

Наш Патријарх Павле је у својој другој књизи «Да нам буду јаснија нека питања наше вере» стр. 56-63, лепо објаснио исправност праксе да се жито - кољиво - спрема на празник Св. архангела Михаила као и на празник Св. Илије. Ја ћу вам само укратко изложити мишљење нашег Патријарха по овом питању.

У неким крајевима постоји обичај да се жито - кољиво - не спрема на празник горе поменутих слава, јер је Св. архангел Михаило бесмртни анђео, а Св. Илија није умро већ је узнешен на небо. Кољиво се спрема не за свете који су «умрли», већ како се у самој молитви за освећење кољива свештеник моли, да се кољиво приноси «у твоју славу», мислећи на Бога, «у част и спомен светог (изговара се име славе породице), и у помен оних који умреше у благочестивој вери. Онима који ово спремише и спомен врше, испуни, Благи, све молбе њихове на (њихово) спасење и да окусе твоја вечна добра...» Требник, стр. 406.

Ово је најбитнији део молитве у којој се открива смисао припремања кољива за Крсну славу. Крсна слава са славским колачем и кољивом се приноси Бога ради и у част крсног светога као заштитника породице. Том приликом, када се освећује кољиво и спомиње Крсна слава, такође се помињу они у породици «који умреше у благочестивој вери», а који су пре нас славили, очували и нама пренели Крсну славу. Тиме показујемо саборност и заједницу између Бога, светих, наших предака, нас и наших потомака «у благочестивој вери». Кувана пшеница - кољиво - није симбол смрти, већ живота оних који су живели и који сада живе «у благочестивој вери» са Богом и својом Крсном славом.

Из тог разлога, ако желите, слободно припремите кољиво, јер се тиме нећете огрешити о прописе Православне цркве.

Ваш у Господу о. Мирослав