Српска православна црква

Serbisch-Orthodoxe Kirche

Житија светих из Охридског Пролога

Уторак, 10.02
09:00 ЈУТРЕЊЕ
18:00 ВЕЧЕРЊЕ

Преподобни Јефрем Сирин

Рођен у Сирији од сиромашних родитеља у време цара Константина Великог. Своју рану младост провео доста бурно, но наједном наста прелом у души његовој и он почне сав пламтети љубављу према Господу Исусу. Био је ученик светог Јакова Нисибијског (13. јануар). Од велике Божје благодати лила се мудрост с језика његовог као медени поток, а из очију су му непрестано текле сузе. Трудољубив као пчела Јефрем је непрестано или писао књиге, или усмено поучавао монахе у манастиру и народ у граду Едеси, или пак сам се предавао молитви и размишљању. Многобројне су његове књиге, прекрасне су његове молитве. Најпознатија му је она молитва уз Часни пост: Господи и Владико живота мојего. Кад су га хтели силом узети за епископа, он се направи луд и почне јурити кроз град Едесу вукући за собом хаљину своју. Видевши то људи, оставе га на миру. Био је савременик и пријатељ светог Василија Великог. Свети Јефрем је углавном апостол покајања. Његови списи и дан-данас мекшају многа срца отврдла од греха, и враћају их Христу. Упокојио се у дубокој старости 378. године.

Преподобни Исаак Сирин

Рођен у Ниниви, и у младости подвизавао се у манастиру Мар-Матејском, у близини Ниниве. Када се прочу због светости живота и многих чудеса, он би изабран за епископа нинивског и приморан да се прими тога чина. Но само после пет месеци он остави епископство и тајом се удаљи у пустињски манастир Раббан-Шабур. Саставио је много дела, од којих је до нас дошло око стотину беседа о духовном животу и подвижништву, писаних углавном по сопственим доживљајима. Несравњив као психолог и руководитељ у духовном животу. Чак и такви светитељи, као што је био свети Симеон Дивногорац, тражили су од њега савет. Упокојио се у дубокој старости концем VII века.

Преподобни Паладије, пустињак сиријски

Велики подвижник и чудотворац. Пред његовом келијом осване леш некога богаташа, кога разбојници беху убили и опљачкали. Када Паладија потерају на суд, он, да би се спасао беде, помоли се Богу и молитвом васкрсе мртваца. Упокојио се у IV веку.

Преподобни Јефрем Печерски (+ 1096. године)

Установио празновање преноса моштију светог Николаја у Бари 9. маја.

Читање из Светог писма – Седмица месопусна – Уторак месопусне седмице

Прва Саборна Посланица Светог Апостола Јована Богослова, зачало 72 (3,11-20)

11. Јер ово је порука, коју чусте од почетка, да љубимо једни друге.12. Не као што Каин беше од нечастивога и закла брата свог. А због чега га закла? Јер дела његова беху зла, а брата му праведна.13. Не чудите се, браћо моја, ако вас свет мрзи.14. Ми знамо да смо прешли из смрти у живот, јер љубимо браћу; јер ко не љуби брата остаје у смрти.15. Сваки који мрзи брата свог јесте човекоубица; а знате да ниједан човекоубица нема вечни живот који остаје у њему.16. По томе смо познали љубав што Он за нас живот свој положи; и ми смо дужни полагати живот за браћу.17. А који има богатства овога света, и види брата својега у невољи, и затвори срце своје од њега, како онда љубав Божија борави у њему?18. Дечице моја, не љубимо речју ни језиком, него делом и истином.19. И по томе знамо да смо од истине, и успокојићемо пред њим срца своја:20. јер ако нас осуђује срце, Бог је већи од срца нашег и зна све.

Јеванђеље Марко, зачало 64 (14,10-42)

10. А Јуда Искариотски, један од Дванаесторице, отиде првосвештеницима да им га изда.11. И они чувши обрадоваше се, и обећаше му дати новце; и он тражаше згодно време да га изда.12. И у први дан бесквасних хлебова, када жртвоваху пасхално јагње, рекоше му ученици његови: „Где ћеш да идемо да ти уготовимо Пасху да једеш?”13. И посла двојицу од ученика својих и рече им: „Идите у град, и срешће вас човек који носи крчаг воде, идите за њим,14. и где уђе кажите домаћину куће: „Учитељ вели: ‘Где је моја одаја где ћу јести Пасху са ученицима својим?’15. И он ће вам показати готову велику горњу одају, застрту и припремљену: онде нам зготовите.”16. И изађоше ученици његови, и дођоше у град, и нађоше као што им каза, и уготовише Пасху.17. И кад би вече, дође са Дванаесторицом.18. И кад сеђаху за трпезом и јеђаху, рече Исус: „Заиста вам кажем: ‘Један од вас, који једе са мном издаће ме.'“19. А они се стадоше жалостити и говорити му један за другим: „Да нисам ја?“ И други: „Да нисам ја?“20. А он одговарајући рече им:„ Један од Дванаесторице који умочи са мном у зделу.21. Син Човечији, дакле, иде као што је писано за њега; али тешко ономе човеку који изда Сина Човечијега; боље би му било да се није ни родио онај човек.“22. И кад јеђаху узе Исус хлеб и благословивши преломи га, и даде им, и рече: „Узмите, једите; ово је тело моје.“23. И узе чашу и заблагодаривши даде им; и пише из ње сви;24. И рече им: „Ово је крв моја Новога завета која се пролива за многе.“25. Заиста вам кажем: ‘Више нећу пити од рода виноградскога до онога дана кад ћу га пити новога у Царству Божијему.'“26. И отпојавши хвалу, изађоше на гору Маслинску.27. И рече им Исус: „Сви ћете се ви саблазнити о мене ове ноћи, јер је писано: ‘Ударићу пастира и овце ће се разбећи.’28. Али по васкрсењу мом ићи ћу пред вама у Галилеју.“29. А Петар му рече: „Ако се и сви саблазне, ја нећу.“30. И рече му Исус: „Заиста ти кажем: ‘Данас, ове ноћи, пре него што петао два пута запева, ти ћеш ме се три пута одрећи.'“31. А Петар још одлучније говораше: „Ако бих морао и умрети с тобом, нећу те се одрећи.“ Исто тако и сви говораху.32. И дођоше на место које се зове Гетсиманија, и рече ученицима својим: „Седите овде док ја одем да се помолим Богу.“33. И узе са собом Петра и Јакова и Јована, и стаде се врло жалостити и туговати.34. И рече им: „Жалосна је душа моја до смрти; останите овде и бдите.“35. И отишавши мало паде на земљу, и мољаше се да би га мимоишао час, ако је могуће.36. И говораше: „Ава, Оче, све је могуће теби; пронеси чашу ову мимо мене; али опет не како ја хоћу него како ти.“37. И дође и нађе их где спавају, и рече Петру: „Симоне, зар спаваш? Зар не могасте један час пробдети?38. Бдите и молите се да не паднете у искушење; јер дух је срчан али је тело слабо.“39. И опет отиде и помоли се Богу говорећи оне исте речи.40. И вративши се нађе их опет где спавају; јер им беху очи отежале; и не знадијаху шта би му одговорили.41. И дође и трећи пут, и рече им: „Спавате, дакле, и почивате. Доста је. Дође час, ево се предаје Син Човечији у руке грешника.42. Устаните, хајдемо! Ево се издајник мој приближио.“

Расуђивање

Одсуство зависти код светитеља јесте једнако поражавајућа и дивна појава. Не само да светитељи нису дозвољавали да завист заплени њихово срце, него су се свим силама трудили да другове своје узвисе а себе умање. Када је једном св. Иларион Палестински посетио св. Антонија у Мисиру, св. Антоније узвикне: „Добро дошао, Даницо звездо јутарња!“ На што св. Иларион одговори: „Здраво да си и ти, светли стубе, што подржаваш васиону!“ Кад су св. Макарија хвалили као монаха, одговори светитељ: „Опростите, братије, ја нисам монах, али сам видео монахе!“ Кад су неки говорили св. Сисоју да је он достигао св. Антонија у савршенству, одговори Сисоје: „Кад бих ја имао само једну мисао Антонијеву, ја бих био сав као огањ!“

Созерцање

Да созерцавам Господа Исуса као слугу и то:
1. како Он драговољно сиђе међу људе, да буде слуга свима,
2. како Он никоме не отказа добру услугу која се од Њега захтевала,
3. како Он невидљиво и ћутљиво и данас као и одувек служи васцелом свету.

Беседа: о Човеку кога нико не зна

Ко си ти? И рече им Исус: почетак. (Јов. 8, 25)

Господ Исус је почетак стварања, почетак обнављања, почетак спасавања, почетак васкрсења и славе бесмртне.
Где год се неко зло у свету жели искоренити, Он је почетак. Без Њега се не може. Где год се неко добро у свету жели назидати, Он је почетак. Без Њега се не може. Жели ли се искоренити неслога и злоба у породици, у селу, у граду, у васцелом свету, без Њега се не може. С Њим се мора почети. Жели ли се унети добра воља, мир, љубав и слога у породици, у селу, у граду, у народу, у васцелом свету, без Њега се не може. Он је почетак.
Зашто се без Христа не може зло искоренити, нити добро насадити? Зато што је свако зло од греха, а грехе једини Он може опраштати. Када Он, и само Он, опрости грех, онда је грех ишчупан из корена. А никакво добро не може се без Њега насадити зато што је у Њега сва ризница добра, све семе добра. Једини је Он сејач добра по њиви света.
Апостол Павле, који је све ово појмио боље од нас, вели:
Све могу у Исусу Христу који ми моћ даје (Филиб. 4, 13) а без Исуса Христа ко може почети лечити себе од зла, лечити друге од зла, и усађивати добро у себе, и усађивати добро у друге? Нико, ваистину нико.
Зато, браћо, ако смо решени зло искорењивати у себи и у другима, и место зла добро усађивати у себе и у друге, почнимо с почетком, то јест почнимо са победитељем зла и сејачем добра – са Господом Исусом Христом.
О Господе Исусе Христе, буди нам Ти почетак у свакој борби против зла, и у сваком добром делу. Теби слава и хвала вавек. Амин.

Пријавите се

Унесите вашу е-мејл адресу и шифру ако сте већ направили профил.

Заборавио сам лозинку?
Ако још увек немате налог, морате га најпре направити:

Ова веб-страница користи колачиће (енгл. cookies) ради побољшања њеног рада. Коришћењем ове веб-странице, прихватате да сте сагласни са условима заштите података.

Направите профил

Унесите податке како бисте направили свој профил.

Проверите вашу е-мејл пошту – и кликните на линк који смо вам послали. Ваш налог ће бити активан тек када потврдите вашу е-мејл адресу!